Хажисмель Тхагапсоев: Спасибо Александру Сокурову, но не знаю кавказцев, желающих, чтобы их куда-то отпустили

Похоже, обычная фраза благодарности: «спасибо Сокурову» становится мемом в стране, - начал свой отклик в SK-NEWS.RU на статью коллеги профессор КБГУ, доктор философских наук Хажисмель Тхагапсоев.

Встревоженное выступление Александра Николаевича на совете по правам человека (СПЧ) о ситуации в кавказских республиках вызвал просто цунами разноречивых реакций россиян - от героизации знаменитого режиссера и опасений за его жизнь, до не скрываемых угроз и площадной брани в его адрес.

И, судя по всему, дело не в Кавказе как таковом, даже не в затронутых на СПЧ неблагополучиях в этом регионе (они всегда были, есть и будут), а в том, что режиссер коснулся чего-то очень больного по ощущениям наших сограждан, многих из них.

Чего же?

Мне кажется, речь идет о характере реакции из Чечни на публичную оценку ситуации в этой республике. Речь идет не столько о реакции Р. Кадырова в присущей ему резкой манере, а о реакции наших с вами сограждан из Грозного, из Чеченской республики. Увы, оттуда слышен лишь хор поддержки Главы республики.

Почему так происходит? Чеченцы же умные люди - они не могут не понимать, что оскорбление российского режиссера с мировым именем задевает, если не каждого россиянина, то многих из них (лично я чувствую себя задетым), наносит оскорбление российской культуре.

Здесь уместно заметить, что Александр Сокуров пока еще и единственный из сообщества российских режиссеров, кто всерьез пытается изменить отношения Кавказа и киноискусства во всех культурных измерениях.

Он создал свою студию на базе Кабардино-Балкарского госуниверситета и подготовил, потратив годы и годы труда, целую плеяду молодых режиссеров из числа кавказской молодежи (некоторые из них уже блистательно дебютировали на широко известных и престижных мировых кинофорумах и фестивалях). Так что, благодаря усилиям А. Сокурова, отныне в российском и мировом кино присутствует кавказский дух и кавказское мироощущение -кавказский ракурс виденья роли и места искусства кино в жизни человека. Это и есть настоящая работа на благо кавказской и российской культур, это и есть культурное подвижничество.

Но вернемся к причинам и истокам столь единодушной негативной реакции из Грозного на беспокойства А. Сокурова. Судя по всему, дело не только в стародавних принципах «не выносить сор из избы» или «не касаться нашего сора чужими руками», что отчасти тоже, понятно, присутствует. Но здесь, на мой взгляд, погоду делает «мессианство замирения Чечни и Кавказа», которое у нас зародилось в тяжелых 2000-х годах, изначально поддерживалось Президентом страны, поощрялось федеральными властями и главным носителем которого стал Рамзан Кадыров.

Невозможно переоценить исключительную роль и миссию отца и сына Кадыровых в прекращении трагического конфликта в Чечне и в преодолении его тяжелых последствий. Но время не стоит на месте. А единство, покой и благополучие огромной многонациональной и сложной страны не может долго держаться только на особых кадровых решениях, персонализированных механизмах управления и эксклюзивных финансово-экономических преференциях республике, некогда продиктованных острой необходимостью - тем самым замирением, той самой «миссией замирения».

Сегодня уже трудно говорить о согласии и единстве в обществе и стране без гражданского диалога и гражданской солидарности, без культурной открытости и культурной интеграции всех наших этносов, и, конечно же, без уважения к российским (и русским, и татарским, и чеченским, и дагестанским и т.д.) культурным авторитетам, к числу коих А. Сокуров несомненно принадлежит.

А без такого согласия и единства трудно гарантировать благополучие и будущее страны. Но в том-то и дело, что мессианство не приемлет «общих со всеми» правил и норм. Более того - мессианство не мыслит себя без особого статуса своего носителя. Этому носителю «должно быть дозволено» больше, чем всем остальным.

Как быть в этой ситуации?

Вероятно, как бы к этому не относиться, пришло время воздания должного личному мужеству и всем несомненным заслугам Рамзана Кадырова и возможной переориентации его карьерной траектории в структуры федеральной власти или выхода на международный уровень в роли чрезвычайного и полномочного посла в какой-нибудь сложной для нас стране.

А что касается кавказцев, желающих, чтобы их куда-то отпустили, могу вслед за коллегой Х. Ольпановым засвидетельствовать, что таковых, слава Богу, сегодня на Кавказе не видно.

А значит, в самую пору всем нам вместе дружно и без промедления строить свой общий дом - Россию. В этом деле мессианство не самый лучший помощник, хотя, увы, оно гораздо чаще, чем хотелось бы заявляет о себе на арене истории и общественно-политической жизни.

Хажисмель Тхагапсоев, профессор, доктор философских наук